martes, 6 de marzo de 2018

Una mujer Fantástica

Agradecemos al El Diario Austral de La Araucanía, Camilo Garrido Maldonado, Héctor Andrés Ochoa Mardones, Eduardo A. Henríquez O. por su constante apoyo a la difusión del cine y el audiovisual en general y en especial en lo local, ciclos, estrenos, etc. Hoy nuevamente aportando con difundir desde lo local el éxito de Una Mujer Fantástica. Compartimos la nota del diario y las palabras del profesor Bruno Toro Encina con motivo de la exhibición de la película en el marco de la celebración del día del cine Chileno el pasado mes de diciembre de 2017, actividad que organizamos junto al Consejo Cultura Araucanía y la Universidad de La Frontera.

Viva el Cine!!!!!!

Tuve la oportunidad de conocer a Sebastian Lelio en el Festival Internacional de Cine de Valdivia el año 2006 cuando estrenaba su opera prima “la Sagrada Familia”, de echo en ese tiempo no era Sebastian Lelio era Sebastian Campos, con el tiempo transitaría al apellido materno y además transitaría de los mundos masculinos paternales a los relatos donde ellas son las heroínas absolutas.

Lelio pertenece a una generación valiosisima de directores chilenos como Matias Bize y Pablo Larraín quien además este es parte de la producción de esta película.

El Cine de Lelio es un proceso que aún se esta fraguando, pero que en sus dos ultimas obras deja ver claramente su cercanía al mundo femenino , en el cual generalmente se establece una lucha, una batalla por el querer salir adelante. Es así como sus dos ultimas obras son películas centradas en un personaje fuerte. Con esto Lelio visibiliza lo que una sociedad no quiere ver ni reconocer.

Respecto a la idea de lo trans, el director ocupa este concepto de diversas formas al interior del filme A Lelio le interesaba la realidad de las transexuales en Chile, de hecho la película tuvo una larga preparación de casi dos años antes de rodarse. En particular la relación entre la actriz principal ,el director y el guionista. Siendo la idea de la “identidad de género” un punto fuerte dentro de la historia. donde el guión absorbe muchas vivencias propias de la protagonista para ser incorporadas ,pero sin ser una película biográfica

Además lo trans. Lo podemos asociar a que si bien es una película de amor y muerte a través de la transexualidad, también es una cinta que se acerca a la mirada industrial del cine al estar vinculada a ciertos géneros cinematográficos reconocibles, en fin es una mezcla de muchos elementos a través de esta historia, por lo tanto, al tener una mixtura y transitar por otros ingredientes el proceso del montaje, de la unión de escenas y planos se transforma en un punto vital para darle coherencia a la historia y amarrar todas las aristas llevándolas en una misma dirección. Quizás estas ideas hicieron que Lelio y Gonzalo Masa ( quienes ya habían co escrito Gloria) ganasen el Oso de Oro al mejor guión en el Festival de Cine de Berlín de este año

Esta cinta habla de la imposibilidad de concretar un amor atípico dentro de una sociedad que no esta preparada para este tipo de vínculos,: la falta de tolerancia, el atropello, la falta de respeto hacia otras opciones , son el tono de esta historia y de como esta mujer fantástica emprende una lucha para lograr ser aceptada. Pero en el fondo es una historia clásica de amor, un poco lo que fue también Gloria, pero está cinta pone en juicio la propia moral de una sociedad, los valores familiares, que tipo de amores permite una sociedad como la nuestra. Donde se dan las paradojas en que la masculinidad acepta ese cuerpo trans pero no a la luz pública, ojala siempre en secreto, en espacios íntimos. Da a conocer además la transfobia existente en nuestro mundo, solo así , esta película se transforma en un estudio sobre el dolor y la alienación, lleno de respeto y empatía.

Los que han podido ver otras obras de este director recordaran a “Gloria” ( 2013) ( película que también tuvimos acá en la Universidad de la Frontera con la presencia de su Guionista el Sr. Gonzalo Masa) Entre ambas existen algunas conexiones, ya que “Gloria” puede ser la historia de una mujer que busca el amor en una persona equivocada, pero está en busca del amor, quizás lo mismo para “Una mujer fantástica”. Los personajes de Lelio viajan a través de una mar de emociones, a veces muy fuertes.. También el espacio o escenario urbano es el propicio para el desarrollo de estas historias mostrando un Santiago discriminador, distante en la empatia con el diferente y frio en la emotividad.
en donde ambas heroínas están buscando su identidad, su lugar en una sociedad , en el mundo finalmente.

Respecto a lo técnico destacable es el trabajo de fotografía, con una cámara a veces montada en steadycam, probando diversos lentes, filtros, ángulos etc. para dar con el tono estético que necesitaba la historia, además se opta por una estética glamorosa, llamativa y excitante con la idea de generar tensión entre un tema que no es aceptado por toda la sociedad y una manera provocativa de mostrar al personaje central. No con la coherencia y frialdad de una estética tipo “realismo social”, que es más bien opaca. Acá se opta por un mundo artificioso de imágenes y espacios

Junto con ello hay un gran equipo de actores talentosos en el filme, una especie de “selección nacional “ de actores que acompañan el gran trabajo histriónico de Daniela Vega, solo para dar vida a personajes que están en busca de una definición como personas y de decisiones sobre su vida transitando continuamente, resultando paradojal que la más definida finalmente es el personaje de Daniela Vega. Entonces cada uno de ellos va dando a conocer su propia inseguridad, dejando que sea el espectador quien juzgue esta colección de personajes que conforman la historia, es una película que tiene varias formas o tonos , es una película inclusiva que invita a la gente a tomar parte de esta trama sin querer dar una lección de moral, busca la empatia con Marina (Daniela Vega)

No puedo dejar de mencionar los momentos de realismo mágico, algo que Lelio también hizo en “El año del Tigre”, junto con ello una banda de sonido correcta apoyada en canciones populares y permitiendo el espacio para que Daniela cante con su propia voz

Finalmente solo agregar que el tema de fondo y sus sub temas más identificables dan cuenta de que la película está en sintonia con lo que vive el país en la actualidad con respecto a la discriminación, dejándonos una narración de contrastes que transita desde la sensibilidad al salvajismo, de lo íntimo a los espacios abiertos de la ciudad y desde el amor a la intolerancia que lamentablemente deviene a veces en violencia.

Invitación para presentación Documental CONTRASANGRE

Estimados/as, adjunto invitación para presentación de Documental CONTRASANGRE. Esperamos contar con su asistencia y difusión.

Saludos cordiales.
Guido Brevis.-


CONTRASANGRE aborda la temática de las relaciones entre sociedad chilena - Pueblo mapuche, incorporando perspectivas desde la salud mental, la memoria y como eje articulador el caso del detenido desaparecido de la dictadura cívico - militar de Pinochet, el estudiante universitario Nelson Curiñir Lincoqueo. 

Este documental de 70 minutos de duración contó con el financiamiento del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, a través del Fondo de Fomento Audiovisual en la convocatoria 2017. Su estreno se realizará el próximo Jueves 8 de Marzo a las 18:30 hrs. en el Aula Magna de la Universidad Católica de Temuco y la entrada es liberada. Después de exhibida la obra habrá un espacio de dialogo con el público. Esta presentación cuenta con el Patrocinio del Instituto Nacional de Derechos Humanos, la Universidad Católica de Temuco y la Asociación de Investigación y Desarrollo Mapuche.

LINK Trailer Documental:  https://vimeo.com/258310894

Ficha Técnica:
  • Título: CONTRASANGRE
  • Género: Documental
  • Duración: 70 minutos
  • Formato de Registro y Exhibición: HD 1080 X 1920
  • Equipo: Guido Brevis (Dirección; Producción General y Guión)- Aldo Oviedo (Dirección de Fotografía y Asesoría Audiovisual) - Sergio Caniuqueo (Preproducción y Asesoría) – Patricio Chico (Música y Sonido)




TRAILER DOCUMENTAL "CONTRASANGRE" from Guido Brevis on Vimeo.

jueves, 1 de marzo de 2018

Consejo de la Cultura de La Araucanía entrega a la comunidad Política Cultural Regional 2017-2022

Temuco, 28 de febrero de 2018
Consejo de la Cultura de La Araucanía entrega a la comunidad Política Cultural Regional 2017-2022

Construida desde los enfoques de derechos y territorial, luego de un proceso participativo, la nueva carta de navegación dará sustento al Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio.

Descargar política cultural regional La Araucanía 2017 - 2022


En el Museo Regional de La Araucanía, el Director de Cultura Pedro Mariman entregó a la comunidad regional  la Política Cultural Regional 2017- 2022, documento que fue aprobado en noviembre del año recién pasado por los Consejeros regionales de Cultura, y es resultado de un amplio proceso participativo desarrollado durante cerca de dos años y principalmente en la tercera Convención Regional de Cultura realizada en junio de 2017.

La política regional está propuesta desde un enfoque de derechos, e implicó diversos encuentros con la comunidad, artistas, gestores culturales, representantes de instituciones públicas y privadas y organizaciones de la sociedad civil. Todos ellos aportaron a delinear la carta de navegación que regirá el quehacer cultural de La Araucanía durante los próximos cinco años y que otorga, además, sustento y contenido a la labor del Estado en materia cultural durante la etapa de transición institucional, que actualmente está desarrollándose producto de la instalación del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio.

Al respecto Mariman subrayó que “se trata de una hoja de ruta para el quehacer cultural desde el Estado, lo relevante es que es el resultado de un amplio trabajo participativo y de diálogo con la comunidad. Esta Política Cultural Regional dará contenido a la nueva institucionalidad cultural, mediante el conjunto de los ejes que la componen y que nos plantea la necesidad de impulsar acciones centradas en promover la identidad regional y de sus territorios en procesos de salvaguardia y difusión de su memoria, su patrimonio cultural y la visibilización de las expresiones culturales propias de la diversidad regional”.

Larry Malinarich, Consejero regional de cultura expresó que “es importante porque es un hito que tiene dos características especiales, es una política de nivel regional que se elaboró a partir de las opiniones, de la participación, discusión y del trabajo de representantes del mundo de la cultura. De esta manera se fue diseñando el contenido de la política, que reúne tanto las aspiraciones del mundo de la cultura como los aspectos que tienen que ver con las necesidades y el segundo elemento es que esta política cultural es la carta de navegación,  la base y el sustento del nuevo Ministerio de las Culturas, las Artes y el patrimonio,  que entra en vigencia en marzo”.

La ceremonia, a la que asistieron representantes de instituciones públicas y privadas, de organizaciones culturales, encargados de cultura municipales, directores de centros culturales, artistas, gestores culturales, cultores, contó con la música de la cantautora temuquense Camila Riquelme.

Política Cultural Regional
La política cultural regional de La Araucanía 2017-2022 se despliega en 6 ejes, 30 objetivos y poco más de un centenar de estrategias, que sintetizan los aportes recibidos en el proceso de consulta previa a los pueblos indígenas para la creación del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio; los procesos participativos para la definición de políticas sectoriales: libro y lectura, patrimonio, artesanía, diseño, audiovisual, música, artes escénicas, artes de la visualidad y tres convenciones regionales de cultura, la última de las cuales, realizada en la cumbre del cerro Ñielol en junio de 2017, sentó las bases para el diseño de las políticas culturales del quinquenio 2017-2022.

Luego de la elaboración de la política, los encargados de aprobarla fueron los integrantes del Consejo Regional de Cultura, presidido por el director regional del CNCA, Pedro Mariman, e integrado por María Edilia Mellado, Hernol Flores, Luis Castillo y Larry Malinarich y el Seremi de Educación, quien es representado por Jorge Jaramillo.

Los 6 ejes de la política cultural regional abarcan la situación de los pueblos originarios; el patrimonio cultural y artístico; la educación y la sensibilización artística y cultural; la participación y el acceso al arte y la cultura; los espacios culturales y la gestión cultural y; el fomento del campo artístico y cultural. 

El conjunto de estos ejes incluye de manera implícita estrategias transversales que relevan la necesidad de impulsar acciones centradas en promover la identidad regional y de sus territorios en procesos de salvaguarda y difusión de su memoria, su patrimonio cultural y la visibilización de las expresiones culturales propias de la diversidad regional.

¿Qué son las Políticas Culturales?
Las Políticas Culturales son un conjunto de orientaciones y decisiones que el Estado -con la participación de organizaciones de la sociedad civil y grupos comunitarios- diseña y ejecuta con la finalidad de facilitar la consecución de objetivos considerados necesarios o deseables en el ámbito de la cultura en general o respecto de un sector cultural o disciplina específica. Las Políticas Regionales, específicamente, se hacen cargo de las particularidades territoriales existentes a lo largo de Chile, fijando los criterios que guían la acción pública en materia cultural en cada una de las 15 regiones.

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Paula Araya Lobos
Periodista
Encargada de Comunicaciones
Región de La Araucanía
Consejo Nacional de la Cultura y las Artes | Gobierno de Chile